第11章 丧夫守寡女11(第2/2 页)
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琴不只是琴，它有着儒家进德修身的艺术观，也有道家的自然哲学，道法自然，天人合一，才能让自己不变初心，大乐与天地合，与万物同法。
琴与人互补，可以从儿女私情谈至国家情怀，是突破障碍，承载感情，突破自我人格境界的不朽之物。
世间也多的是以琴传情，以琴传道的名士，他们欲通琴与天地相构，与万物而合，达到道艺一体的境界。
仕途不是一帆风顺的，多的是磨难和难以排解的困苦。
琴已经不单单是工具了，借琴以抒心中不快，拓达人生，平和心境，才能知晓自己要的是什么，才能不变初心，一步步往下走。
咳，扯远了，自然，这是他们白鹿书院对科考举子的要求。
他们白鹿书院，是先培养人的心性，再培养技能，之后才是那科举之事儿。
科举出仕，并不是你简单的考个好成绩，知晓纸上谈兵就可。
要当官就要先学会做人做事，要不然，那些人能把你骨头啃了，你还以为你占了便宜。
借你的手杀人，也不是没有的事儿，相当父母官，又岂是容易的事儿？
就拿这琴来说，它并不只是为了修身，更重要的是琴代表的身份阶级不同。
琴不入歌舞场中，不杂丝竹拌内，不落尘埃，不染俗屑。
民间之乐，伶人之娱，可借琵琶、二胡，琴却只在高阁之中，与士人相伴。
如此高雅，才能融入那个圈子不是？人家也许借着一曲琴音就告诉你答案了，你不能一无所知吧？
琴可以弹的稀疏平常，可也不能像这般，唉，折磨人。
自己这些人不比寻常举子，不说有七窍玲珑心，可起码也要比常人多一两窍，这才能应对那些官场的纷纷扰扰不是？
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